‘耶穌受難以後，就用許多確據向使徒證明自己活着。他在四十天的時間裏向使徒顯現，並且談論 ‘神的王國’的事。’（徒1:3）［環球聖經新譯本］

耶穌復活後，是按神的旨意完成救贖的工作，並且向認識耶穌的人，詳細闡釋救恩與神的國的事，就在耶穌快要被接升天前，

’他們聚集的時候問耶穌說：“主啊，你要在這時候復興‘以色列王國’嗎？”（徒1:6）［環新譯本］

可見門徒們，雖然約三年之久由主耶穌親自的教育訓練他們，用神蹟、大能印證祂的神性，在受難前三次的預告祂的受難和復活，復活後四十天的身體（超越時空）顯現，並提示和教導神國的事情，但始終未能淡化他們以人性主導、以人的理性和感性作為主見-「以色列王國」是他們人生的核心，為他們的理想和目標。耶穌完全信靠、順服、遵行神的旨意，但昔日能撇下所有、跟從耶穌，誓言中心至死跟從的門徒們，及能看見耶穌復活的人仍然不明白神的旨意和作為是什麼？人性私欲的固執、頑強的思維，是可以把可見的當作永遠的，把永生卻當作只是期望而矣！

今天說相信耶穌的人，說是要得永生，但仍活在這世上的人，難免仍被地上人生可見聞的作為主導思想、困擾生活、憂慮煩惱、思念地上的事、心驚害怕、尋找何處是樂土，希望天國就在人間，這與信耶穌、得永生，根本是南轅北轍，在這充滿迷惑人的世界、在諸般試探及試煉中，怎能容易相信接受永生神國的事，在不願放下人生為大前提下的思維中，怎能得著永生所應許平安和喜樂的盼望（羅15:13）。

昔日、在使徒行傳第一章所記載，可憐、迷惘，耶穌的跟從者，亦曾誓死跟從耶穌的人，但落在這迷惘中、他們卻聽從耶穌最後的叮嚀和吩咐。

‘耶穌和他們一起用餐的時候，吩咐他們：”不要離開耶路撒冷，而要等候父所應許的，就是你們聽我講過的：約翰用水施洗，但是過不了多少天，你們將會受那用聖靈施行的洗禮。”（1:4-5）［環球聖經新譯本］

這十天的忍耐、等候、聽命、同心祈禱，聖靈的作為顯明，五旬節到了，這群‘他們’完全脫胎換骨，成為滿有能力新造的人，教會被建立，使命被傳遞，福音得以廣傳。他們期待的不再是人間的樂士，而是神的國再臨，萬國萬民也因信復活的主耶穌基督得以成為神的兒女。神的救恩，不再只是以色列人的事，而是所有「被造人類」的事。

因為天國只屬於虛心的人和為義受逼迫的人；要被稱為神的兒子，只有使人和睦，不只是使人「和談」（太5:3-10）。

有和談不一定有和睦，

有和睦才有真的和談。

耶穌降世，道成肉身，

已被釘死，已經復活，

天國已成，尚未實現，

升天再來，神國實踐。